. "RIV/61989592:15210/11:33117550!RIV12-MSM-15210___" . "postcolonial literature, Dutch literature, the other, identity, deconstruction"@en . . . "1"^^ . . "De ander aan het woord in de Nederlandse postkoloniale literatuur. Deconstructie in de praktijk" . "1"^^ . . "I" . . "Vit\u00E1\u010Dkov\u00E1, Martina" . . . "Debrecen, Ma\u010Farsko" . . "15210" . . "Printart-Press Kft." . "RIV/61989592:15210/11:33117550" . "The paper presents postcolonial literature as a deconstructive practice. With the help of an analysis of female I-narrators in Sleuteloog (The Eye of the Key, Hella S. Haasse), Pelican Bay (Nelleke Noordervliet) and De verstotene (The Outcast, Naima el-Bezaz) the position of the other is problematized. In these novels an alternative to the traditional concept of hierarchic binary structure appears."@en . . "De ander aan het woord in de Nederlandse postkoloniale literatuur. Deconstructie in de praktijk" . "22"^^ . "The voice of the other in Dutch postcolonial literature. Deconstruction put into practice"@en . "Budape\u0161\u0165, Ma\u010Farsko" . . "2009-05-21+02:00"^^ . "[F483DC74AB62]" . "978-963-08-0767-8" . "Diversiteit. Pro Nederlandica Boedapest," . "192996" . . . "The voice of the other in Dutch postcolonial literature. Deconstruction put into practice"@en . . "De bijdrage stelt de postkoloniale literatuur met haar speciefieke opvattingen van termen als cultuur of identiteit voor als een deconstructieve praktijk. Tevens wordt met de hulp van analyse van de vrouwelijke ik-vertellers in Sleuteloog (Hella S. Haasse), Pelican Bay (Nelleke Noordervliet) en De verstotene (Naima el-Bezaz) de positie van de ander in de hedendaagse literatuur geproblematiseerd. Terwijl de traditionele benaderingen de ander in de context van binaire oppositie ik - de ander beschouwen wordt hier een alternatieve opvatting aangeboden die deze hi\u00EBrarchische binaire structuur in de zin van Derridiaanse deconstructie omdraait, en vooral deconceptualiseert. Deconstructie van de binaire ik - de ander wordt in de praktijk aangewezen op het proces van scheppen van identiteit waarbij de machtsverhoudingen tussen de twee polen van veel belang zijn maar zoals de theoretische benaderingen intersectionaliteit, hybriditeit en interpellatie ook illustreren niet noodzakelijk tegenovergelegen moeten worden." . . . .