| Attributes | Values |
|---|
| rdf:type
| |
| Description
| - Daná kapitola se zabývá budováním mariánské úcty u pánů z Martinic, přičemž blíže si všímá osob Jaroslava Bořity z Martinic, Maxmiliána Valentina z Martinic a Bernarda Ignáce z Martinic. S využitím pramenů z jejich rodového archivu, korespondence s pány z Lobkovic, pramenů archivu města Slaný a velkostatku Smečno doplněných o záznamy apelačního soudu a písemnosti církevní provenience se jeho autoři snaží ukázat, jakým způsobem byly v rodové paměti Martiniců akcentovány mariánské prvky. Osobnost Jaroslava Bořity z Martinic je představena jako zakladatel rodové tradice mariánské úcty. Autoři ukazují, jak jeho osobní zbožnost ve spojení se snahou prokazovat vírou v Pannu Marii loajalitu vládnoucímu domu Habsburků v bouřlivých dobách protireformačních snah společně vykrystalizovaly v jeho niterné přesvědčení, že byl Pannou Marií vyvolen, aby jejím jménem významně přispěl k rekatolizaci Čech. Dále popisují, jak se Jaroslav Bořita pokoušel v rodové tradici zdůraznovat prvky svého zázračného zachránění během třetí pražské defenestrace, které připisoval Bohorodičce, prezentoval svou osobu jako budoucího mučedníka katolické víry a snažil se vštípit mariánskou úctu svým poddaným. Maxmilán Valentin z Martinic je představen spíše jako budovatel otcova posmrtného obrazu jako mučedníka katolické církve. Největší zásluhu na šíření mariánského kultu tak je možné přičíst Bernardu Ignácovi z Martinic. Ten se snažil do krajiny svého panství zasadit komplexní obraz života Panny Marie a Kristovu křížovou cestu. Mariánské prvky se nejvíce projevily na stavbě Lorety, přestavbách městských fasád či ve výzdobě rodových kaplí. Mariánské slavnosti spojené se vztyčením milostného sloupu zasvěceného Bohorodičce pak představovaly pomyslné završení šíření mariánské úcty na martinických panstvích.
- Daná kapitola se zabývá budováním mariánské úcty u pánů z Martinic, přičemž blíže si všímá osob Jaroslava Bořity z Martinic, Maxmiliána Valentina z Martinic a Bernarda Ignáce z Martinic. S využitím pramenů z jejich rodového archivu, korespondence s pány z Lobkovic, pramenů archivu města Slaný a velkostatku Smečno doplněných o záznamy apelačního soudu a písemnosti církevní provenience se jeho autoři snaží ukázat, jakým způsobem byly v rodové paměti Martiniců akcentovány mariánské prvky. Osobnost Jaroslava Bořity z Martinic je představena jako zakladatel rodové tradice mariánské úcty. Autoři ukazují, jak jeho osobní zbožnost ve spojení se snahou prokazovat vírou v Pannu Marii loajalitu vládnoucímu domu Habsburků v bouřlivých dobách protireformačních snah společně vykrystalizovaly v jeho niterné přesvědčení, že byl Pannou Marií vyvolen, aby jejím jménem významně přispěl k rekatolizaci Čech. Dále popisují, jak se Jaroslav Bořita pokoušel v rodové tradici zdůraznovat prvky svého zázračného zachránění během třetí pražské defenestrace, které připisoval Bohorodičce, prezentoval svou osobu jako budoucího mučedníka katolické víry a snažil se vštípit mariánskou úctu svým poddaným. Maxmilán Valentin z Martinic je představen spíše jako budovatel otcova posmrtného obrazu jako mučedníka katolické církve. Největší zásluhu na šíření mariánského kultu tak je možné přičíst Bernardu Ignácovi z Martinic. Ten se snažil do krajiny svého panství zasadit komplexní obraz života Panny Marie a Kristovu křížovou cestu. Mariánské prvky se nejvíce projevily na stavbě Lorety, přestavbách městských fasád či ve výzdobě rodových kaplí. Mariánské slavnosti spojené se vztyčením milostného sloupu zasvěceného Bohorodičce pak představovaly pomyslné završení šíření mariánské úcty na martinických panstvích. (cs)
- The chapter deals with building of homage to the Blessed Virgin with the lords of Martinic. It focuses on Jaroslav Bořita Martinic, Maxmilián Valentin Martinic and Bernard Ignác Martinic personalities. The study uses records preserved in Martinic family archives, their personal correspondence to the lords of Lobkovic, the records from the archives of Slaný municipality and Smečno manor, the Court of Appellation records, and records of Church origin. The authors aim to show the ways the Martinic family tradition emphasized the Blessed Virgin Mary devotion elements. Jaroslav Bořita Martinic was the founder of the family tradition mentioned above. The authors demonstrate that his personal piety altogether with his effort to manifest his loyalty to the ruling House of Habsburg by his belief in the Blessed Virgin Mary during the turbulent years of anti-Reformation, lead to his inner conviction that he was chosen by the Holy Virgin to contribute to re-Catholization of Bohemia in her name. The authors also describe that Jaroslav Bořita tried to emphasize his miraculous rescue during the third Prague defenestration, the rescue, which he attributed to the Mother of God. He presented himself as a future martyr of Catholic faith and tried to inculate his serfs with the Virgin Mary tribute. Maxmilián Valentin Martinic was rather a bearer of his father's post mortal image of a martyr. Bernard Ignác Martinic took credit for spreading the Marian cult. He planted a complex image of Virgin Mary life and stations of the Crux into the landscape of his estates. The Marian cult elements appeared at the building of a Loreto cave, rebuilding the facades of town houses or in decorations of family chapels. The Blessed Virgin Mary feasts, connected with the putting up of a Virgin Mary column represented imaginary crowning of the Blessed Virgin Mary homage at Martinic manors. (en)
|
| Title
| - The miraculous coat of blessed Virgin Mary. The Lords of Martinic veneration of Virgin Mary and its reflection in the re-catholisation of Central Bohemia (en)
- Zázračný plášť Panny Marie. Mariánská úcta pánů z Martinic a její odraz v rekatolizaci středních Čech
- Zázračný plášť Panny Marie. Mariánská úcta pánů z Martinic a její odraz v rekatolizaci středních Čech (cs)
|
| skos:prefLabel
| - The miraculous coat of blessed Virgin Mary. The Lords of Martinic veneration of Virgin Mary and its reflection in the re-catholisation of Central Bohemia (en)
- Zázračný plášť Panny Marie. Mariánská úcta pánů z Martinic a její odraz v rekatolizaci středních Čech
- Zázračný plášť Panny Marie. Mariánská úcta pánů z Martinic a její odraz v rekatolizaci středních Čech (cs)
|
| skos:notation
| - RIV/60076658:12410/14:43887474!RIV15-MSM-12410___
|
| http://linked.open...avai/riv/aktivita
| |
| http://linked.open...avai/riv/aktivity
| |
| http://linked.open...vai/riv/dodaniDat
| |
| http://linked.open...aciTvurceVysledku
| |
| http://linked.open.../riv/druhVysledku
| |
| http://linked.open...iv/duvernostUdaju
| |
| http://linked.open...titaPredkladatele
| |
| http://linked.open...dnocenehoVysledku
| |
| http://linked.open...ai/riv/idVysledku
| - RIV/60076658:12410/14:43887474
|
| http://linked.open...riv/jazykVysledku
| |
| http://linked.open.../riv/klicovaSlova
| - Central Bohemia; re-catholisation; Virgin Mary; Lords of Martinic (en)
|
| http://linked.open.../riv/klicoveSlovo
| |
| http://linked.open...ontrolniKodProRIV
| |
| http://linked.open...i/riv/mistoVydani
| |
| http://linked.open...vEdiceCisloSvazku
| |
| http://linked.open...i/riv/nazevZdroje
| - Salve Regina: mariánská úcta ve středních Čechách
|
| http://linked.open...in/vavai/riv/obor
| |
| http://linked.open...ichTvurcuVysledku
| |
| http://linked.open...v/pocetStranKnihy
| |
| http://linked.open...cetTvurcuVysledku
| |
| http://linked.open...UplatneniVysledku
| |
| http://linked.open...iv/tvurceVysledku
| - Kadeřábek, Josef
- Skořepová, Zuzana
|
| number of pages
| |
| http://purl.org/ne...btex#hasPublisher
| |
| https://schema.org/isbn
| |
| http://localhost/t...ganizacniJednotka
| |
![[RDF Data]](/fct/images/sw-rdf-blue.png)
![[cxml]](/fct/images/cxml_doc.png)
![[csv]](/fct/images/csv_doc.png)
![[text]](/fct/images/ntriples_doc.png)
![[turtle]](/fct/images/n3turtle_doc.png)
![[ld+json]](/fct/images/jsonld_doc.png)
![[rdf+json]](/fct/images/json_doc.png)
![[rdf+xml]](/fct/images/xml_doc.png)
![[atom+xml]](/fct/images/atom_doc.png)
![[html]](/fct/images/html_doc.png)