About: Cain´s mark

Facets (new session)
Description
Metadata
Settings
- owl:sameAs
- Inference Rule:

About: Cain´s mark Goto Sponge Distinct Permalink

An Entity of Type : http://linked.opendata.cz/ontology/domain/vavai/Vysledek, within Data Space : linked.opendata.cz associated with source document(s)

Attributes	Values
rdf:type	skos:Concept http://linked.opendata.cz/ontology/domain/vavai/Vysledek
Description	V textu nazvaném %22Kainovo znamení%22 jde o načrtnutí přístupu k druhému člověku podle Emmanuela Lévinase. Zdůrazněno je téma odpovědnosti, která je dle Lévinase základní situací člověka v dějinách, je podstatou lidství, zakládá subjektivitu (sujet), která se projevuje rukojemstvím za druhého (Être otage pour autrui). Subjektivita, která je nezaujatá svým vlastním bytím (désintéressement), která je nelhostejná (la nonindifférence) k druhému. Druhý mě oslovuje v Tváři. Tvář druhého mi sděluje příkaz i zákaz: %22Nezabiješ%22. Biblické přikázání %22TIRCÁCH%22 (Nezabiješ) naznačuje naději, že Bůh poskytne sílu, aby člověk nebyl puzen vraždit. Biblický Bůh je Bohem života (EL CHAJ) a Bohem pokoje (ADONAJ ŠÁLÓM), zabíjením ztácí člověk svou lidskou důstojnost, svobodu. Bible říká, že první vrah, Kain, byl poznamenám %22znamením, aby jej nikdo, kdo jej najde, nezabil%22 (Gn 4,15b)/%22 Then the Lord put a mark on Cain so that no one who found him would kill him. (Gn 4,15b NI V textu nazvaném %22Kainovo znamení%22 jde o načrtnutí přístupu k druhému člověku podle Emmanuela Lévinase. Zdůrazněno je téma odpovědnosti, která je dle Lévinase základní situací člověka v dějinách, je podstatou lidství, zakládá subjektivitu (sujet), která se projevuje rukojemstvím za druhého (Être otage pour autrui). Subjektivita, která je nezaujatá svým vlastním bytím (désintéressement), která je nelhostejná (la nonindifférence) k druhému. Druhý mě oslovuje v Tváři. Tvář druhého mi sděluje příkaz i zákaz: %22Nezabiješ%22. Biblické přikázání %22TIRCÁCH%22 (Nezabiješ) naznačuje naději, že Bůh poskytne sílu, aby člověk nebyl puzen vraždit. Biblický Bůh je Bohem života (EL CHAJ) a Bohem pokoje (ADONAJ ŠÁLÓM), zabíjením ztácí člověk svou lidskou důstojnost, svobodu. Bible říká, že první vrah, Kain, byl poznamenám %22znamením, aby jej nikdo, kdo jej najde, nezabil%22 (Gn 4,15b)/%22 Then the Lord put a mark on Cain so that no one who found him would kill him. (Gn 4,15b NI (cs) The text called Cain´s mark concerns the drafting of an attitude towards the other human being according to the French 20th-century philosopher Emmanuel Lévinas. It emphasizes the theme of responsibility, which - according to Lévinas - is the basic situation of people in history, it is the essence of humanity, and it establishes subjectivity (le sujet) that is manifested in being a hostage for the other (Être otage pour autrui); subjectivity that is not preoccupied by its own being (désintéressement), that is not indifferent (la nonindifférence) towards the other. One is addressed by the other in the Face. The other´s face communicates an order as well as the prohibition: %22You shall not murder%22. This Biblical commandment indicates hope that God will provide strength so that the human is not actuated to kill. God of the Bible is God of love and God of peace; by killing people lose their human dignity, their freedom. The Bible says that Cain, the first murderer, was put a mark upon (en)
Title	Cain´s mark (en) Kainovo znamení Kainovo znamení (cs)
skos:prefLabel	Cain´s mark (en) Kainovo znamení Kainovo znamení (cs)
skos:notation	RIV/60076658:12260/04:00010128!RIV10-MSM-12260___
http://linked.open...avai/riv/aktivita	V
http://linked.open...avai/riv/aktivity	V
http://linked.open...vai/riv/dodaniDat	2010
http://linked.open...aciTvurceVysledku	Svobodová, Zuzana
http://linked.open.../riv/druhVysledku	C - Kapitola v knize
http://linked.open...iv/duvernostUdaju	S - Úplné a pravdivé údaje nepodléhající ochraně podle zvláštních právních předpisů
http://linked.open...titaPredkladatele	Jihočeská univerzita v Českých Budějovicích / Teologická fakulta
http://linked.open...dnocenehoVysledku	569797
http://linked.open...ai/riv/idVysledku	RIV/60076658:12260/04:00010128
http://linked.open...riv/jazykVysledku	cze - čeština
http://linked.open.../riv/klicovaSlova	E. Levinas; accountability; personality; hostage for the other; nonindifference; You shall not murder; Kain; the stranger; Old Testament; God as another; addressing (en)
http://linked.open.../riv/klicoveSlovo	E. Levinas God as another You shall not murder hostage for the other nonindifference the stranger Old Testament personality accountability Kain addressing
http://linked.open...ontrolniKodProRIV	[D3D142EFF857]
http://linked.open...i/riv/mistoVydani	Praha
http://linked.open...i/riv/nazevZdroje	Hledání souřadnic společného světa: Filosofie pro každý den
http://linked.open...in/vavai/riv/obor	AA
http://linked.open...ichTvurcuVysledku	1 (xsd:int)
http://linked.open...v/pocetStranKnihy	522 (xsd:int)
http://linked.open...cetTvurcuVysledku	1 (xsd:int)
http://linked.open...UplatneniVysledku	2004
http://linked.open...iv/tvurceVysledku	Svobodová, Zuzana
number of pages	7 (xsd:int)
http://purl.org/ne...btex#hasPublisher	Eurolex Bohemia
https://schema.org/isbn	80-86432-91-2
http://localhost/t...ganizacniJednotka	12260

Faceted Search & Find service v1.16.118 as of Jun 21 2024

Alternative Linked Data Documents: ODE Content Formats:

RDF

ODATA

Microdata

About

OpenLink Virtuoso version 07.20.3240 as of Jun 21 2024, on Linux (x86_64-pc-linux-gnu), Single-Server Edition (126 GB total memory, 112 GB memory in use)
Data on this page belongs to its respective rights holders.
Virtuoso Faceted Browser Copyright © 2009-2024 OpenLink Software